ফ্রেমিং ইনোসেন্টস – একটি প্রতিবেদন

১৪ই জুলাই, কলকাতা। নিজস্ব প্রতিবেদক।

স্বৈরাচারী শাসক ও তার অনুগামীরা প্রতিরোধের শিল্পকে ভয় পায়। সেগুলো ধ্বংস করে দিতে চায়। ইতিহাস তার সাক্ষী, বর্তমান তার সবুদ। হয়তো তার কারণ, স্বৈরাচারী ক্ষমতার বিরোধিতায় যাবতীয় আর্টফর্ম ও কলম মৃতপ্রায় বিবেকদের দংশাতে পারে। তাই সর্বশক্তি প্রয়োগে এসবকে থামিয়ে দেবার প্রাতিষ্ঠানিক চেষ্টা চলতে থাকে। গত ন’তারিখ পিপল্‌স ফিল্ম কালেকটিভের ‘ফ্রেমিং ইনোসেন্স’ শীর্ষক অনুষ্ঠানে কে পি জয়শঙ্কর ও অঞ্জলি মন্টেরো-র ‘ফারুক ভার্সেস দ্য স্টেট’, নীতিন নীরা চন্দ্র-র ‘দ্য সাসপেক্ট’, কে পি শশী-র ‘ফ্যাব্রিকেটেড’ এই তিনটি সিনেমা দেখানো হয়। ‘সাসপেক্ট’ ছবির পরিচালক নীতিন ছবির শেষে আলোচনার জন্য উপস্থিত ছিলেন। অধ্যাপক-সাংবাদিক মহম্মদ রিয়াজ তাঁর বক্তব্যে সারা দেশে সংখ্যালঘু, দলিত ও আদিবাসী সমাজের মানুষ কীভাবে নানান সামাজিক প্রতিক্রিয়াশীল ধারণার ফলে জেলে কাটাচ্ছেন, কীভাবে ৯/১১ পরবর্তী সময়ে বিশ্বব্যাপী ইসলামোফোবিয়ার ফলে রাষ্ট্রের বিভিন্ন আপাত-‘নিরপেক্ষ’ মুখও প্রভাবিত হয় তা নিয়ে বলেন। বলেন সংঘ পরিবার ও তাদের প্রভাবিত রাজ্যে বিচারের নামে প্রহসনের কথা।

নীতিন নীরা চন্দ্র-র মৈথিলী ভাষার ‘দ্য সাসপেক্ট’ দিয়ে ছবিগুলির আলোচনা শুরু করা যেতে পারে। এই সিনেমাটি “দারভাঙ্গা মডিউল” নামক সন্ত্রাসবাদী ট্যাগ লাগিয়ে বিহারের দারভাঙ্গা অঞ্চলের একটি চিত্র তুলে ধরে। প্রসঙ্গত এই ছবিটি বড়পর্দায় দেখার জন্য কলকাতাবাসী মৈথিলীভাষী বহু মানুষ ওই দিন জড়ো হয়েছিলেন হলে। ফলে ধর্মীর বিভাজনের রাজনীতির পাশে পাশে আলোচনায় উঠে আসে মৈথিলীর মত ভাষার ওপর হিন্দীর টুঁটিচেপা আধিপত্যের প্রসঙ্গটিও। কাজের জন্য বড় শহরে, অন্য রাজ্যে পাড়ি দেওয়া খুব পরিচিত একটি মানুষের মুখ নিয়ে এই সিনেমাটি। নতুন শহরে কাজ খুঁজতে এসে ২৬ বছরের আব্দুল রহিম আনসারি নিজের অজান্তেই তার চেহারা, দাড়ি, পোশাক, ফেজ টুপি, গলার তাবিজের কারণে হয়ে ওঠেন সন্দেহভাজন সন্ত্রাসবাদী। উক্ত দিনে শহরে কয়েকটি ব্লাস্টের সময় কাকতালীয় ভাবে ঐ অঞ্চলে তার নিরপরাধ উপস্থিতি নির্ধারণ করে দেয় যে সেই সন্দেহভাজন ও সন্ত্রাসবাদী। ছেলেটি অকারণে বিপন্নতাবোধ করে, আর ধর্মীয় পরিচিতি পোশাক, দাড়ি, তাবিজ সবকিছু ত্যাগ করে ফেলে বেঁচে থাকার শেষ চেষ্টা করেও ব্যর্থ হয়। আসল অপরাধী বাইরে থেকে যায়। আর শহরের কাছে ছেলেটি শুধু সন্দেহভাজনই হয় না, টেলিভিশনের মিডিয়া ট্রায়ালে জনসমক্ষে তাকে সন্ত্রাসবাদী বলে দাগিয়ে দেওয়া হয়। নীতিন নীরার এই ‘সাসপেক্টের’ সাথে এদেশে সংখ্যাগুরুর চেতনা কতটুকু একাত্ম হতে পারে; এটা গভীর প্রশ্ন হয়েই থেকে যাক। যখন আজকে সংখ্যাগুরুর হিন্দুস্থানে প্রতিটা মায়ের সন্তানের জীবনের মূল্য, অধিকার এক নয়; তাঁদের জন্য এক কানুন নয়। প্রশাসনের নজরদারি, বা শৃঙ্খলও যাদের জন্য এক নয়। একথা পরিষ্কার, ধর্মীয় মেরুকরণের বর্তমান রাজনীতির বাজারে জন্ম পরিচয়ে একই সাথে তিনটে মায়ের (গর্ভধারিণী, গোমাতা, ভারতমাতা) স্বীকৃতি যাদের আছে হয়তো তাদের মানবাধিকার এই দেশে হয়তো একটু বেশী। বাকিরা জন্মগত পরিচয়ের কারণে সারা জীবন সন্দেহভাজনের তালিকা থেকে নাম মুছতে পারে না। এ দেশে ধর্ম-পরিচয়, সত্তা লুকিয়ে রাখার অদ্ভুত প্রয়াসে কখনো কখনো যে আত্ম-সংকট তৈরি হয়ে সেটা নিয়ে কথা না বললেও কিছু যায় আসে না। বিজেপি ক্ষমতায় আসার পর দেশের রাজনীতির যে গতিবিধি, সেখানে মুসলমান ধর্ম পরিচয়ের সাথে ‘সাসপেক্ট’-এর তালিকা দীর্ঘ থেকে দীর্ঘতর হবে। কেউ গারদে থাকবে বিনা বিচারে, কেউ এনকাউন্টারে মরবে, তা না হলে সপ্তাহে দুটো-চারটে করে গণপিটুনিতে; এটাই বাস্তব সত্য। সংখ্যাগুরুর চেতনাতে রোপণ করা হবে ‘সব শালা সন্ত্রাসবাদী, চর, পাকিস্তানের সাপোর্টার’। মুসলমানদের মানুষ বলে ক’টা লোক ভাবে বর্তমান এই দেশে…বিশেষ করে ‘অনির্বচনীয় হুন্ডি’ যাদের হাতে? আব্দুল রহিম বা ফারুকদের কি মানুষ ভাবা যায়? যদি মানুষ হয় তবে তাঁদের বিনা অপরাধে হাজতে পচানো, এনকাউন্টারে খেয়ালখুশি মতো খুন করার অমানবিক ঘটনাগুলো কেন ঘটতে থাকে?